2013年10月1日 星期二

《恆河夜祭,瓦拉那西:生死一界》

【2013.10.07 私旅行筆記】 /Wendy

《恆河夜祭,瓦拉那西:生死一界》

我們終於坐上木船,從河面觀看今晚的恆河夜祭。

沿著恆河邊的石階上,分布著大大小小的河階,供人們沐浴禮拜、觀看祭典及火葬也都是在此,每天24小時不間斷上演著露天火葬以及聖水洗禮,火與水同時交融的瓦拉那西,呈現出一個天堂、地獄、人間的同時存在。

相傳瓦拉納西由作為婆羅門教和印度教主神之一的濕婆神建於6000年前,並在此誕生了印度另一古老的宗教耆那教。每天晚上七點在恆河邊夜祭是拜祭河神的儀式,印教徒以此感恩于恆河所賜予的一切,以示對恆河的崇敬,這個流傳千年的祭典沿襲每天都在此地上演。

等待祭典開始之前,我們在河階旁尋找要搭的小船,每艘船的價錢都不同,關乎船的尺寸及豪華等級。

尚未昏暗的天色帶著一抹亮色的藍,有一群少年在賣著可以飄在恆河上的小蠟燭,蠟燭上還有鮮花裝飾,簡單質樸,甚是好看。除了席地而坐或是在棚子裡擺著一盤盤花朵蠟燭的少年,也有些少年拿著商品,俐落地從這一艘船跳到另一艘船,自在從容的模樣,像是在平地行走,這些拿著花籃的少年個個身手俐落,穿梭於各船之間來往,但我不明白,為什麼賣花的,都是少年? 

我沒有依照此地的慣例跟賣花的小男孩討價還價,用50盧比買了小蠟燭,心裡很高興,可以看到小男孩的笑容。賣花少年有著削瘦的臉龐,冷颼颼的夜晚,我邀請他合照,緊緊包著圍巾跟防寒帽的我挨著少年,畫面中的他露出淡淡的笑容。印度一方土地,貧富差距甚大,以觀光客的身分觀察著庶民生活,彷彿每天都在天堂和地獄之間穿梭。

帶著小蠟燭花,上了小木船後,師父告訴我們:面對河岸,左邊的夜祭可以拍照,但右邊的火葬場千萬別拍,以示對亡者的尊重。

在靜謐夜色籠罩下,在恆河中漂浮,看著師父放下一朵熊熊燃燒的蠟燭花,我坐在搖搖晃晃的船舷,漂浮在恆河之上,遠遠的觀望著河階上的祭典以及因燃燒屍體而火光熊熊的亮光處,歷經火車的擁擠與混亂的城街,心裡浮起終能來到此地的喜悅,同時也生起畏懼。

一具具被布包起來並架在木堆裡的屍體在火光中燃燒,燒剩下的灰燼會再放入河裡,除了灑入恆河的骨灰,沒有錢買木材火化的只好把屍體扔入河裡餵魚餵鳥,還有垃圾、牛羊糞便也都進了河水,但人們並不在乎,依舊在河裡取水飲用、沐浴、洗衣服,這條骯髒混濁的河流還能賦予朝聖者潔淨的身心,恆河的溫柔與包容,正是偉大河流的胸襟。

夜祭開始,台階上、祭台前後、河邊的船上已經都坐滿了信眾與旅人,船伕將小木船划回祭壇前的河面,一艘艘小船在河面上併排成船陣,亂中有序。 

夜祭的過程是祭司們以整齊、緩慢、不斷重複的動作,並和著悠揚的吟唱進行儀式,祭司必須是年輕純正婆羅門氏,通過吟唱、舞蹈等表演,置身其中時,很容易融入朝聖的真誠與感動之中,讓人體會到宗教信仰帶給人們如此強烈而震撼心靈的強大力量。

雖然現場一片擁擠混亂,嘈雜、髒亂、搖搖晃晃的小船、語言不通的船夫、火葬場的觸目驚心,但整個人從頭到腳的每一個細胞卻都安靜了下來,恆河似乎有一股魔力,讓人產生靜默的力量,不管外面是不是狂風暴雨,心裡就是安安靜靜的。

起初,我無法理解人們對恆河聖水的敬仰來自何處,直到我來到這裡。

焚燒屍體的熊熊火光照亮了半邊的夜幕,焚燒的濃煙中,岸邊及船上的人們靜靜的看著,光影閃動中,透露著詭譎陰森的氣味,同樣是河岸邊冒著光亮的地方,一邊正舉行著熱鬧的燈火祭典,一邊卻是天人永隔的陰陽交界。

烈火,可以摧毀生命,也能給與生命力量,火葬與火供就這樣在恆河畔同時同地發生,讓人們一眼望盡。

常聽人說,走在印度的旅途中會突然開悟,靜謐夜空下,踏入這座恆河女神所滋潤、濕婆神所保護的光明之城,一掬恆河之水,親觸這神聖的河水,彷彿攪動著生命的一灘靜水,在每一個漣漪中更看到自己,並非完美形象的恆河,就像生命中充滿難以預料的坎坷或喜怒哀樂,好的、壞的,通通是此生。

前往印度之前,我沒有明顯的宗教意識,但是到了印度,我開始體會信仰的力量有多麼的強大,尤其目睹瓦拉那西的火葬之後,對待生死的看法也受到很大的震撼,但卻沒有得到標準答案,生命的形式、內涵與表現,似乎是我們需要花一生去感受、體驗以及思考。

印度,它毫不掩飾它的髒亂環境,但印度的精髓之一便是其維持各種古老傳統以及對精神層面的堅持,儘管眼前遍地垃圾和牛糞,卻依然能在某個角度中,透露一番難得的幽靜與美好。



相傳瓦拉納西由作為婆羅門教和印度教主神之一的濕婆神建於6000年前,
並在此誕生了印度另一古老的宗教耆那教。

每天晚上七點在恆河邊夜祭是拜祭河神的儀式,印度教徒以此感恩于恆河所賜予的一切,
以示對恆河的崇敬,
這個流傳千年的祭典沿襲每天都在此地上演。


賣花少年與等待祭典的人們
少年準備著等下要銷售的商品

拿著花籃的少年身手俐落,穿梭於各船之間。
為什麼賣花的,都是少年?

賣花少年有著削瘦的臉龐,露出淡淡的笑容
冷颼颼的夜晚,我邀請賣花少年合照,可惜鏡頭漏掉小蠟燭花~
在恆河岸邊放下的蠟燭花

在船上點燃一枚小蠟燭,輕輕放在河面上,期許未來能更具智慧、勇氣與慈悲心


沿著恆河八公里的河岸,分布著大大小小的河階,供人們沐浴禮拜、觀看祭典及火葬也都是在此。

一艘艘小船,在河面上排成船陣
如今恒河畔每天都有萬眾雲集,恒河邊印度教的神聖火供從未間斷


夜祭開始,台階上、祭台前後、河邊的船上已經都坐滿了信眾與旅人。

面對河岸,左邊的夜祭可以拍照,但右邊的火葬場千萬別拍。

面對河岸的右邊是火葬場,為尊重逝者,
靠近火葬的區域時千萬不要把相機對著火堆。

恆河之船

更多當時很有感觸,但拍得不太好的照片:

船夫與上船中的法師

船夫



點燃的蠟燭花

法竺師將蠟燭花放至恆河上

錫克爸爸與船夫說著我們聽不懂的話

後方燈火通明處是火供場地

夜空下的恆河之水

外表瘦弱,但划起船來卻是力氣十足的船夫

恆河上的木槳

熱鬧的火供

霓虹燈管布置的祭壇

河階上、船上都擠滿了人
祭司上台

一直有人在各船之間穿梭
賣蠟燭花的少年

很多位賣花少年

有很多位賣花少年

有很多位賣花少年

有很多位賣花少年

有很多位賣花少年

拍照的游客

祭典開始,小船會互相靠近,停在一起讓遊客觀賞
隔壁船的小船夫

兩層的船,可以到甲板上觀看火供


註:瓦拉那西有數十個不同名稱的河階(河壇),兩端各有一個火葬場,終年無休,24小時燃燒著。對印度教徒來說,火葬是把亡者的身體獻給神明。在瓦拉那西死亡,死神將無法接近死者,因為這是濕婆的聖城。

2013年9月30日 星期一

《恆河夜祭,瓦拉那西:城市車伕》

【2013.09.30 私旅行筆記】 /Wendy

《恆河夜祭,瓦拉那西:城市車伕》

多神信仰的印度,神明以億計,有人說:印度的神多過天上的星星

據說,光是瓦拉那西就住了三十三億個神,而每一頭牛裡也住著六千六百萬個神。

印度的境內,估計約有兩億至四億頭牛,佔了全球總數的四分之一。
印度教的經典認為牛是神聖的,他們與人類的生命平等。

2013年9月27日 星期五

時間的恩賜



在時間裡成長
在時間裡歷險
在時間裡煎熬
在時間裡看到自己的堅持與不堅持

原來
這就是我的樣子

原來
生命是一趟自我療癒之旅

點點滴滴的快樂、悲傷
隱隱地藏在旅程中
深刻地影響我們面對世界和自己的態度

勇敢地正視過往
更清楚看見這些背後的禮物與恩賜:)




— 珠穆朗瑪峰大本營



 

2013年9月26日 星期四

時光歷險記

「生命有如一幅馬賽克鑲嵌,從遠處觀賞是一幅和諧的圖畫,越是近看,便發現許多拼接處的裂痕。再走近一點,發現整幅畫其實是由無數小石頭組合而成的」

你必須站得遠遠的,才能看到一幅色彩鮮艷的傑作。 -----柯萊恩 Stefan Klein







在生命有限的時光歷險記中,現在看不出來的,希望再過5年可以浮現出美麗的景物。



無常的美麗

旅行的過程不一定美好,卻是最深刻的體驗。

這天,四驅車風塵僕僕地在荒野上奔馳,師傅自行開闢的道路讓我們一路搖搖晃晃、眼前冒金星,忍住頭暈目眩,一瞥遠方窗外,見一道淡淡的彩虹拔地而起。

一直以為天堂在遠方,直到視線看回自己才知:天堂就是現在。


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凡是過去曾經發生過的是好的。
無論現在即將發生的甚麼是好的。
不管將來會發生的甚麼也都是好的。
什麼東西失去了會令你哭泣?
什麼東西是你過去帶來 ( 曾經擁有 ) 但又失去了?
什麼是你所創作的, 但現在已毀壞了?
什麼是你現在 ( 今世 ) 僅能獲得的?
什麼是你現在 ( 今世 ) 僅能付出的?
什麼是今天你擁有的?
在昨天它是別人的,到明天它又是別人的,變幻是宇宙萬物恆常的定律。


Whatever happened, happened for good.
Whatever is happening, is happening for good.
Whatever will happen, that will be for good as well.
What have you lost? why are you crying?
What did you bring with you, which you have lost?
What did you produce, which was destroyed?
Whatever was received, was received from here.
Whatever was given, was given here
You brought nothing when you were born
You are taking nothing with you when you die
Whatever is yours today was somebody else’s yesterday and will be somebody else’s tomorrow.
Change is the law of the universe.

This quote by The Gita
 

2013年9月23日 星期一

《轉山途中:青藏高原的下犬式》

2013.09.23 私旅行筆記】 /Wendy

《轉山途中:青藏高原的下犬式》

標高6714米的岡底斯山位於青藏高原,是久負盛名的神山,印度人稱其主峰為岡仁波齊峰,音同:「凱拉斯(kailash)」位於喜馬拉雅山之北。
岡仁波齊峰(Kailash)取自:喜馬拉雅瑜珈靜心協會

 成千上萬的人們從四面八方湧向岡底斯山,圍繞岡仁波齊峰走一圈(約六十公里)者,據說可洗盡一生罪孽;轉上十圈者,可在輪迴中免受地獄之苦。來岡底斯山朝聖,是一個佛教徒、或印度教徒、苯教徒、或印度的古耆那教徒,一生的夙願,但轉山之路,充滿挑戰。
岡底斯山漫步:美好的山色


徒步行走到岡底斯山朝聖的人們,有的要提前半年或一年,在簡陋的裝備下啟程數千里,穿過喜馬拉雅山脈、越過杳無人煙之地,為的只是在這條古老而永恒的朝聖之路上進行自己的踏行。在陽光普照的藍天下、寂靜的山谷裏,無論是信徒還是旅遊者,前進岡仁波齊峰都要面對顛簸遙遠的旅途。
 
即使道路泥濘 依舊曲直向前

惦惦自己的能耐,無法步行至此,便搭乘四輪驅動車前往神山。在此地,四驅車號稱陸地巡洋艦。從拉薩市到岡底斯山,車行數百公里,繞著群山開闢的道路沒有邊防,遇山攀高、遇河開路,若是坎坷泥地也只能向前走,沒有退路。
風塵僕僕


當四驅車緩緩攀上海拔五千公尺,眼前山色遼闊,自我瞬間渺小,氧氣濃度也越來越稀薄,身體竟自動轉換運作模式、開始練習慢且深的吸與吐,學著用心呼吸,每一口稀薄空氣都是珍貴。

在車上被震得暈頭轉向數個小時之後,講藏語的開車師傅會放大家下車鬆鬆手腳,緊繃的心情也得以稍稍緩和。
 
專心開車的藏族師傅在路旁歇憩

不知覺中,看到帶回的照片,才發現自己在那樣的空氣中、藍天白雲下,下意識選擇的伸展動作是「下犬式」。
 
青藏高原的調息:下犬式

下犬式是瑜伽練習裡的調息動作,是體位法和體位法之間順利轉換的中介,在瑜珈教室中,當我們完成了一個相對強烈的動作時,會來到下犬式「停留」,幫助調息、同時放鬆。

下犬式基本說明:上手臂貼齊耳朵,下手臂往地上推,但不強壓手腕,而是將全身的力量、延展至背部脊椎,感受下背肌的延伸,加上雙腳向下蹬的力量,順著後腿肌來到骨盆,讓腿後腱肌群得到完全伸展,整個身體向天空延伸。


停留在此,利用每一個吐氣在意念上伸展更多,焦慮與恐懼、壓力與情緒、紛飛的思緒都跟著呼氣而釋放,身體感受到無比的舒服,在調息中,感受到純粹的意志。此刻,我感受到世界是一個巨大的迷宮,人生旅程,處處是可能。

你有自己的調息方式嗎?你讓自己喘一口氣的下犬式又是甚麼呢?

在旅行中,發現自己,更瞭解自己;原來,「旅行」是我面對生活的下犬式。



2013年9月16日 星期一

煎一片蘿蔔糕

小巨蛋大馬路上,轉入巷口的一樓民宅,開了一間小店,在門口簡單的掛上招牌,正面是"營業中",背面是"休息中",每到用餐時刻,沒有滿牆的美食報導,也沒有華麗的裝潢,但自然有客人絡繹不絕。

一點都不像餐廳的小小民宅,人進人出,好奇心驅使下,我也上門光顧,老闆是一位慈祥的媽媽,在一般家庭的客廳擺上五、六張桌子,饕客就這樣被媽媽的味道吸引,一個一個聞香而來。

除了店內的健康美味,老闆娘手作的蘿蔔糕跟芋頭糕也應客人要求提供外賣,餡料非常實在。

我買了一份蘿蔔糕,第一回煎得破破爛爛,有點生自己的氣。過了一陣子又回去吃飯時,在結帳處隨口問了:蘿蔔糕很難煎耶!

老闆娘認真看著我說:那是自己做的,比較軟,跟你講一個訣竅,三分鐘不去動它。

我說:三分鐘好久,真的要三分鐘都不翻嗎?

老闆娘說:三分鐘是最少的時間,先給它三分鐘,讓它出現金黃色的表皮,才能再翻。

我回家試了,努力忍耐著,三分鐘不去翻,果然這次煎出香噴噴的蘿蔔糕:)




我回想平常生活裡,在美好的事情發生前,往往需要好多個三分鐘的心平氣和,努力跟沉澱,"三分鐘的觀念"不僅用在煎粿,也可以實踐在其它地方;)

《不花錢 逛三星美術館》

2013.09.16 私旅行筆記】 /Wendy

《不花錢  逛三星美術館》


遊韓國其實不止吃泡菜、買美妝、逛整容街,他們的工業和科技、藝術,也絕對值得我們細細欣賞,例如 韓國街頭滿街都是韓國汽車,就可見其汽車產業的發達,更別提全球第一科技大廠、名列美國《財星雜誌》Fortune50020名的三星集團

話雖如此,但不能不提一下風行多年的韓製美妝聖品:名聞遐邇的BB霜已經進化為CC霜了,大家知道嗎?

BB霜英文為blemish balm cream,是遮掩瑕疵之用,BB霜沒有厚重妝感,自然且具有較強遮瑕力,商品魅力十足。那甚麼是CC霜呢?CC霜是BB霜的進階,是繼BB霜後最受青睞的商品,韓國醫美界為修正術後肌膚膚色不均勻所研製自然又有光澤的底妝~ 號稱可以達到無粉感的自然美肌!

CC霜是BB霜的進階,是繼BB霜後最受青睞的商品,
韓國醫美界為修正術後肌膚膚色不均勻所研製
自然又有光澤的底妝~
號稱可以達到無粉感的自然美肌!
不可錯過的還有可愛到讓人愛不釋手的韓系彩妝品:「Too Cool For School」除了包裝極具巧思外,產品包裝上面的插畫娃娃更是討人歡心!


拉回到主題。

在當時市長李明博大舉改造首爾的規畫下,「三星美術館」於1995年動土,建設期間遇上亞洲金融風暴,2002年終於復工。2005年,3棟風格完全不同的建築物構成「三星美術館」,包括馬利歐˙波塔(Mario Botta)、強˙努維爾(Jean Nouvel)和雷˙庫哈斯(Rem Koolhaas)分別打造傳統藝術、當代藝術和藝術教育中心3大館舍,象徵傳統、現在與未來,三星美術館不只是一間美術館,他們的目標,是要引領韓國的美學起飛。
三星美術館外觀,照片取自網路
「三星美術館」(Leeum Museum)在前駐韓美軍基地「黎泰院」區域附近,一塊面積不大的山坡地上,建築的本身就是一座藝術品,入口是一個長長的斜坡,斜坡上面有很多會發光的數字,大廳是圓型的大型廣場,寬敞氣派,也十分寧靜。
為什麼叫「Leeum」呢?Lee指的是韓國三星集團創辦人李秉喆,um意指museumLeeum是李氏和博物館的合稱。館裡的藝術品原是李家的個人收藏,現在開放給一般民眾參觀。不過,館內裡面沒有一處是硬銷三星產品的,館藏作品有韓國美術的國寶、寶物等120件,及現代美術作品70多件,不定期間另有多樣的企劃展廳。
它位於寸土寸金的高級住宅區,已經成為首爾重要的藝術地標。三星美術館就像現代的韓國,積極與國際接軌。美術館的大門口入口處,還有一個特別的設計,就是長廊上面有很多跳躍的數字,它代表著全球民眾,對於10秒鐘的定義。
小女孩獨自一人在美術館大廳專注欣賞著藝術家的簡介影片
科技除了服務實用生活所需,就藝術欣賞,也一樣可利用到先進科技。「三星美術館」將科技、藝術和建築融合一身,說它是所高科技美術館,全因它展出的雖是陶器、名畫等藝術收藏,但遊客可透過獨一無二的導覽系統 (Digital Guide),只要靠近藝術品,它就會自動幫你用中文解說,還附有小圖片。參觀者可使用這個具有尖端科系的機器,在每件展品前面,聽取展品的歷史和特色。
戶外廣場休憩的人們

在舒適的環境中享受美術作品,藝術人文並非僅是附庸風雅,其實更是生活的內涵;光是欣賞建築物跟公開展區就令我眼花撩亂了,這天當我在大廳歇腳時,看到這個小女孩專注的看著大廳的藝術家簡介影片、場外人們隨意在藝術品的包圍下談天說地,ㄧ進門就有村上隆的作品 ,戶外還有安尼施卡普爾(Anish Kapoor,) Tall Tree and the Eye,安靜而優雅的整體氛圍真令人感到愜意滿足。 
戶外的大型裝置藝術(安尼施卡普爾)
及大廳入口的迎賓作品(村上隆)
一路看到這裡,惦惦自己荷包,經費有限、時間不足、體力更是一大考驗,既然已經在此地獲得了愉悅而豐富的感官體驗,決定省下1萬韓元的門票(約300台幣),帶著飽足的眼睛跟感受,打道回府,有機會,下次再入內參觀:〉


註:2012年,戶外廣場展示的是大蜘蛛(法文:MANMAN,意指:媽媽)是當代女藝術家露易絲布爾喬亞的作品,她最知名的作品就是一系列的蜘蛛,形容蜘蛛是有智慧及靈敏且有耐心的母親,會竭盡心力的保護子女,歌頌蜘蛛代表偉大的母親。

2013年,戶外廣場已經改為陳設Anish Kapoor的藝術品: Tall Tree and the Eye

安尼施卡普爾(Anish Kapoor,)英籍雕塑家,出生於印度孟買,其作品於1980年代逐漸受到世界的矚目,藝術創作以砂岩,大理石,板岩等天然材料浸漬原料的粉狀顏料鮮豔的色調,造型物的幾何形狀,探討空間與物的無限可能,將印度哲學與西方的文化共同堆疊成專屬於Anish Kapoor的藝術創作。


Anish Kapoor官方網站:http://anishkapoor.com/

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LEEUM SAMSUNG MUSEUM OF ART(三星美術館)
地址:首爾市龍山區漢南洞747-18(地鐵6號線漢江鎮站1號出口往梨泰院方向)
開放時間:AM 10:30 ~ PM 18:00(週一休)
門票:成人W10,000


2013年9月9日 星期一

《學習不喜歡》

【2013.09.09 私旅行筆記】 /Wendy

《學習不喜歡》
泳渡日月潭真是很不錯的經驗,挑戰身體的極限,往往也能同時打破對事情的刻版印象,有時,非得勉強自己一下,才有機會看到不同的風景。

不過,我們都長大了,長大之後,似乎很少人可以成功勉強我們。

聰明如我們,很容易就在跟自己的領域經驗極不相關的事件發生之前,先評估主客觀環境,然後做出拒絕或接受的決定;而我觀察大部分的人,通常都會對沒有做過的事情搖搖頭,認為自己不是那塊料、這個事情跟自己很無關,然後就搖搖手,跟陌生的事情說掰掰!

我也是這樣啊!說「不」真的很容易,但也許是我腦袋瓜比較不那麼聰明,在評估的時候,通常比較輕忽危機、同時高估自己的能力。

勘景:浪漫日月潭一隅,明日的我會孤單無助的漂在日月潭嗎?
舉例而言,游泳一向不是我的強項,更別說是在未知水域中前進,只游過游泳池的人竟然敢舉手,要去泳渡3.3公里的日月潭?!
前一天抵達,實地勘景:3.3公里,天啊,好遠!

回想事情的起因,是在4月19日,一位藝高人膽大的美女山友初次詢問我的參加意願,那時,我了想一想:今年給自己訂下的目標是「做自己不熟悉或不喜歡的事」,所以我去學畫畫、去日本跟韓國遊玩〈這兩國從來都不曾引起我主動去拜訪的興趣〉;我雖然喜歡游泳,但是每次最多只在游泳池裡游個1千公尺,所以猶豫了好幾下,但想想印象中的日月潭很美、我也很喜歡這群山友一起出遊時的互助與互信關係,既然主辦人這麼值得信賴,那麼就答應吧!

答應之後,一直到9月初,才開始思考即將會面對的問題、評估可行性與解決的辦法。

其實,4-9月之間在統計裝備、討論行程時,也幾度後悔,想要藉著泳渡跟瑜珈營的時間強蹦、而醞釀著「要退出」的俗仔行為。

還好,最後沒有換人,我還是硬著頭皮苦練了幾天長距離的泳池,讓自己去面對挑戰。

下水前一天,到潭邊勘查路線,一望無際的岸邊、加上深潭不見底的恐懼,真想臨陣脫逃!還好隊友們發揮愛心,仔細評估了每個人的狀況,加以能力分班、分組互助,要讓每個人都能平安游到對岸。
出發前的合影
去了,真好!

從沒想過會成為萬人下水餃的一枚,雖然曬得黑嬤嬤,手跟腳都游得好酸,不過,還是要說去了真好:潭水比我想像的還好喝,隊友同舟共濟的互助情誼,還有人類潛能的開發,只游過泳池的也能完賽,很值得體驗的台灣之美:)

「不去不會怎樣,但去了會很不一樣」。我很喜歡主辦人鼓勵我們的這句話。

今年這個「學習不喜歡」的課程,對我很受用,也跟你分享。


註一:
年初,來自主辦人的邀請:
有人說作為一個台灣人一定要作三件事,玉山、環島、日月潭。

但我發現七十歲去完成夢想可能會危及生命,所以決定將目標提前實現,老了才能和厝邊那些歐巴桑說嘴…. 在此邀約你9/7~9/8一起來體驗不一樣的日月潭之美。

http://www.puliswim.org.tw/html/about.asp

註二:
萬人橫渡為水社碼頭游到伊達邵碼頭,長度3300公尺,需準備魚雷浮標或身穿救生衣或游泳圈等浮具,全程約90分鐘, 每隔幾百公尺就有一個休息站...有任何問題大會都會提供協助。

請參考此連結http://www.backpackers.com.tw/forum/showthread.php?t=94237


註三:
日月潭國際萬人泳渡活動今年是第31屆,今年參加隊伍共有1211隊,包含30個國家1088名國際泳客,陸客就有849人,另外還有身障民眾237人,共2萬5006人報名參與,主辦單位採取人數管控,選手分批下水泳渡日月潭,南投縣政府除了請空軍派遣直升機外,更請空勤總隊加派一架直升機,從空中注意選手安全狀況。