2013年10月1日 星期二

《恆河夜祭,瓦拉那西:生死一界》

【2013.10.07 私旅行筆記】 /Wendy

《恆河夜祭,瓦拉那西:生死一界》

我們終於坐上木船,從河面觀看今晚的恆河夜祭。

沿著恆河邊的石階上,分布著大大小小的河階,供人們沐浴禮拜、觀看祭典及火葬也都是在此,每天24小時不間斷上演著露天火葬以及聖水洗禮,火與水同時交融的瓦拉那西,呈現出一個天堂、地獄、人間的同時存在。

相傳瓦拉納西由作為婆羅門教和印度教主神之一的濕婆神建於6000年前,並在此誕生了印度另一古老的宗教耆那教。每天晚上七點在恆河邊夜祭是拜祭河神的儀式,印教徒以此感恩于恆河所賜予的一切,以示對恆河的崇敬,這個流傳千年的祭典沿襲每天都在此地上演。

等待祭典開始之前,我們在河階旁尋找要搭的小船,每艘船的價錢都不同,關乎船的尺寸及豪華等級。

尚未昏暗的天色帶著一抹亮色的藍,有一群少年在賣著可以飄在恆河上的小蠟燭,蠟燭上還有鮮花裝飾,簡單質樸,甚是好看。除了席地而坐或是在棚子裡擺著一盤盤花朵蠟燭的少年,也有些少年拿著商品,俐落地從這一艘船跳到另一艘船,自在從容的模樣,像是在平地行走,這些拿著花籃的少年個個身手俐落,穿梭於各船之間來往,但我不明白,為什麼賣花的,都是少年? 

我沒有依照此地的慣例跟賣花的小男孩討價還價,用50盧比買了小蠟燭,心裡很高興,可以看到小男孩的笑容。賣花少年有著削瘦的臉龐,冷颼颼的夜晚,我邀請他合照,緊緊包著圍巾跟防寒帽的我挨著少年,畫面中的他露出淡淡的笑容。印度一方土地,貧富差距甚大,以觀光客的身分觀察著庶民生活,彷彿每天都在天堂和地獄之間穿梭。

帶著小蠟燭花,上了小木船後,師父告訴我們:面對河岸,左邊的夜祭可以拍照,但右邊的火葬場千萬別拍,以示對亡者的尊重。

在靜謐夜色籠罩下,在恆河中漂浮,看著師父放下一朵熊熊燃燒的蠟燭花,我坐在搖搖晃晃的船舷,漂浮在恆河之上,遠遠的觀望著河階上的祭典以及因燃燒屍體而火光熊熊的亮光處,歷經火車的擁擠與混亂的城街,心裡浮起終能來到此地的喜悅,同時也生起畏懼。

一具具被布包起來並架在木堆裡的屍體在火光中燃燒,燒剩下的灰燼會再放入河裡,除了灑入恆河的骨灰,沒有錢買木材火化的只好把屍體扔入河裡餵魚餵鳥,還有垃圾、牛羊糞便也都進了河水,但人們並不在乎,依舊在河裡取水飲用、沐浴、洗衣服,這條骯髒混濁的河流還能賦予朝聖者潔淨的身心,恆河的溫柔與包容,正是偉大河流的胸襟。

夜祭開始,台階上、祭台前後、河邊的船上已經都坐滿了信眾與旅人,船伕將小木船划回祭壇前的河面,一艘艘小船在河面上併排成船陣,亂中有序。 

夜祭的過程是祭司們以整齊、緩慢、不斷重複的動作,並和著悠揚的吟唱進行儀式,祭司必須是年輕純正婆羅門氏,通過吟唱、舞蹈等表演,置身其中時,很容易融入朝聖的真誠與感動之中,讓人體會到宗教信仰帶給人們如此強烈而震撼心靈的強大力量。

雖然現場一片擁擠混亂,嘈雜、髒亂、搖搖晃晃的小船、語言不通的船夫、火葬場的觸目驚心,但整個人從頭到腳的每一個細胞卻都安靜了下來,恆河似乎有一股魔力,讓人產生靜默的力量,不管外面是不是狂風暴雨,心裡就是安安靜靜的。

起初,我無法理解人們對恆河聖水的敬仰來自何處,直到我來到這裡。

焚燒屍體的熊熊火光照亮了半邊的夜幕,焚燒的濃煙中,岸邊及船上的人們靜靜的看著,光影閃動中,透露著詭譎陰森的氣味,同樣是河岸邊冒著光亮的地方,一邊正舉行著熱鬧的燈火祭典,一邊卻是天人永隔的陰陽交界。

烈火,可以摧毀生命,也能給與生命力量,火葬與火供就這樣在恆河畔同時同地發生,讓人們一眼望盡。

常聽人說,走在印度的旅途中會突然開悟,靜謐夜空下,踏入這座恆河女神所滋潤、濕婆神所保護的光明之城,一掬恆河之水,親觸這神聖的河水,彷彿攪動著生命的一灘靜水,在每一個漣漪中更看到自己,並非完美形象的恆河,就像生命中充滿難以預料的坎坷或喜怒哀樂,好的、壞的,通通是此生。

前往印度之前,我沒有明顯的宗教意識,但是到了印度,我開始體會信仰的力量有多麼的強大,尤其目睹瓦拉那西的火葬之後,對待生死的看法也受到很大的震撼,但卻沒有得到標準答案,生命的形式、內涵與表現,似乎是我們需要花一生去感受、體驗以及思考。

印度,它毫不掩飾它的髒亂環境,但印度的精髓之一便是其維持各種古老傳統以及對精神層面的堅持,儘管眼前遍地垃圾和牛糞,卻依然能在某個角度中,透露一番難得的幽靜與美好。



相傳瓦拉納西由作為婆羅門教和印度教主神之一的濕婆神建於6000年前,
並在此誕生了印度另一古老的宗教耆那教。

每天晚上七點在恆河邊夜祭是拜祭河神的儀式,印度教徒以此感恩于恆河所賜予的一切,
以示對恆河的崇敬,
這個流傳千年的祭典沿襲每天都在此地上演。


賣花少年與等待祭典的人們
少年準備著等下要銷售的商品

拿著花籃的少年身手俐落,穿梭於各船之間。
為什麼賣花的,都是少年?

賣花少年有著削瘦的臉龐,露出淡淡的笑容
冷颼颼的夜晚,我邀請賣花少年合照,可惜鏡頭漏掉小蠟燭花~
在恆河岸邊放下的蠟燭花

在船上點燃一枚小蠟燭,輕輕放在河面上,期許未來能更具智慧、勇氣與慈悲心


沿著恆河八公里的河岸,分布著大大小小的河階,供人們沐浴禮拜、觀看祭典及火葬也都是在此。

一艘艘小船,在河面上排成船陣
如今恒河畔每天都有萬眾雲集,恒河邊印度教的神聖火供從未間斷


夜祭開始,台階上、祭台前後、河邊的船上已經都坐滿了信眾與旅人。

面對河岸,左邊的夜祭可以拍照,但右邊的火葬場千萬別拍。

面對河岸的右邊是火葬場,為尊重逝者,
靠近火葬的區域時千萬不要把相機對著火堆。

恆河之船

更多當時很有感觸,但拍得不太好的照片:

船夫與上船中的法師

船夫



點燃的蠟燭花

法竺師將蠟燭花放至恆河上

錫克爸爸與船夫說著我們聽不懂的話

後方燈火通明處是火供場地

夜空下的恆河之水

外表瘦弱,但划起船來卻是力氣十足的船夫

恆河上的木槳

熱鬧的火供

霓虹燈管布置的祭壇

河階上、船上都擠滿了人
祭司上台

一直有人在各船之間穿梭
賣蠟燭花的少年

很多位賣花少年

有很多位賣花少年

有很多位賣花少年

有很多位賣花少年

有很多位賣花少年

拍照的游客

祭典開始,小船會互相靠近,停在一起讓遊客觀賞
隔壁船的小船夫

兩層的船,可以到甲板上觀看火供


註:瓦拉那西有數十個不同名稱的河階(河壇),兩端各有一個火葬場,終年無休,24小時燃燒著。對印度教徒來說,火葬是把亡者的身體獻給神明。在瓦拉那西死亡,死神將無法接近死者,因為這是濕婆的聖城。

2013年9月30日 星期一

《恆河夜祭,瓦拉那西:城市車伕》

【2013.09.30 私旅行筆記】 /Wendy

《恆河夜祭,瓦拉那西:城市車伕》

多神信仰的印度,神明以億計,有人說:印度的神多過天上的星星

據說,光是瓦拉那西就住了三十三億個神,而每一頭牛裡也住著六千六百萬個神。

印度的境內,估計約有兩億至四億頭牛,佔了全球總數的四分之一。
印度教的經典認為牛是神聖的,他們與人類的生命平等。

2013年9月27日 星期五

時間的恩賜



在時間裡成長
在時間裡歷險
在時間裡煎熬
在時間裡看到自己的堅持與不堅持

原來
這就是我的樣子

原來
生命是一趟自我療癒之旅

點點滴滴的快樂、悲傷
隱隱地藏在旅程中
深刻地影響我們面對世界和自己的態度

勇敢地正視過往
更清楚看見這些背後的禮物與恩賜:)




— 珠穆朗瑪峰大本營



 

2013年9月26日 星期四

時光歷險記

「生命有如一幅馬賽克鑲嵌,從遠處觀賞是一幅和諧的圖畫,越是近看,便發現許多拼接處的裂痕。再走近一點,發現整幅畫其實是由無數小石頭組合而成的」

你必須站得遠遠的,才能看到一幅色彩鮮艷的傑作。 -----柯萊恩 Stefan Klein







在生命有限的時光歷險記中,現在看不出來的,希望再過5年可以浮現出美麗的景物。



無常的美麗

旅行的過程不一定美好,卻是最深刻的體驗。

這天,四驅車風塵僕僕地在荒野上奔馳,師傅自行開闢的道路讓我們一路搖搖晃晃、眼前冒金星,忍住頭暈目眩,一瞥遠方窗外,見一道淡淡的彩虹拔地而起。

一直以為天堂在遠方,直到視線看回自己才知:天堂就是現在。


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凡是過去曾經發生過的是好的。
無論現在即將發生的甚麼是好的。
不管將來會發生的甚麼也都是好的。
什麼東西失去了會令你哭泣?
什麼東西是你過去帶來 ( 曾經擁有 ) 但又失去了?
什麼是你所創作的, 但現在已毀壞了?
什麼是你現在 ( 今世 ) 僅能獲得的?
什麼是你現在 ( 今世 ) 僅能付出的?
什麼是今天你擁有的?
在昨天它是別人的,到明天它又是別人的,變幻是宇宙萬物恆常的定律。


Whatever happened, happened for good.
Whatever is happening, is happening for good.
Whatever will happen, that will be for good as well.
What have you lost? why are you crying?
What did you bring with you, which you have lost?
What did you produce, which was destroyed?
Whatever was received, was received from here.
Whatever was given, was given here
You brought nothing when you were born
You are taking nothing with you when you die
Whatever is yours today was somebody else’s yesterday and will be somebody else’s tomorrow.
Change is the law of the universe.

This quote by The Gita
 

2013年9月23日 星期一

《轉山途中:青藏高原的下犬式》

2013.09.23 私旅行筆記】 /Wendy

《轉山途中:青藏高原的下犬式》

標高6714米的岡底斯山位於青藏高原,是久負盛名的神山,印度人稱其主峰為岡仁波齊峰,音同:「凱拉斯(kailash)」位於喜馬拉雅山之北。
岡仁波齊峰(Kailash)取自:喜馬拉雅瑜珈靜心協會

 成千上萬的人們從四面八方湧向岡底斯山,圍繞岡仁波齊峰走一圈(約六十公里)者,據說可洗盡一生罪孽;轉上十圈者,可在輪迴中免受地獄之苦。來岡底斯山朝聖,是一個佛教徒、或印度教徒、苯教徒、或印度的古耆那教徒,一生的夙願,但轉山之路,充滿挑戰。
岡底斯山漫步:美好的山色


徒步行走到岡底斯山朝聖的人們,有的要提前半年或一年,在簡陋的裝備下啟程數千里,穿過喜馬拉雅山脈、越過杳無人煙之地,為的只是在這條古老而永恒的朝聖之路上進行自己的踏行。在陽光普照的藍天下、寂靜的山谷裏,無論是信徒還是旅遊者,前進岡仁波齊峰都要面對顛簸遙遠的旅途。
 
即使道路泥濘 依舊曲直向前

惦惦自己的能耐,無法步行至此,便搭乘四輪驅動車前往神山。在此地,四驅車號稱陸地巡洋艦。從拉薩市到岡底斯山,車行數百公里,繞著群山開闢的道路沒有邊防,遇山攀高、遇河開路,若是坎坷泥地也只能向前走,沒有退路。
風塵僕僕


當四驅車緩緩攀上海拔五千公尺,眼前山色遼闊,自我瞬間渺小,氧氣濃度也越來越稀薄,身體竟自動轉換運作模式、開始練習慢且深的吸與吐,學著用心呼吸,每一口稀薄空氣都是珍貴。

在車上被震得暈頭轉向數個小時之後,講藏語的開車師傅會放大家下車鬆鬆手腳,緊繃的心情也得以稍稍緩和。
 
專心開車的藏族師傅在路旁歇憩

不知覺中,看到帶回的照片,才發現自己在那樣的空氣中、藍天白雲下,下意識選擇的伸展動作是「下犬式」。
 
青藏高原的調息:下犬式

下犬式是瑜伽練習裡的調息動作,是體位法和體位法之間順利轉換的中介,在瑜珈教室中,當我們完成了一個相對強烈的動作時,會來到下犬式「停留」,幫助調息、同時放鬆。

下犬式基本說明:上手臂貼齊耳朵,下手臂往地上推,但不強壓手腕,而是將全身的力量、延展至背部脊椎,感受下背肌的延伸,加上雙腳向下蹬的力量,順著後腿肌來到骨盆,讓腿後腱肌群得到完全伸展,整個身體向天空延伸。


停留在此,利用每一個吐氣在意念上伸展更多,焦慮與恐懼、壓力與情緒、紛飛的思緒都跟著呼氣而釋放,身體感受到無比的舒服,在調息中,感受到純粹的意志。此刻,我感受到世界是一個巨大的迷宮,人生旅程,處處是可能。

你有自己的調息方式嗎?你讓自己喘一口氣的下犬式又是甚麼呢?

在旅行中,發現自己,更瞭解自己;原來,「旅行」是我面對生活的下犬式。