遇見佛陀

拘尸那羅(Kushinagar)，位於印度的Uttar Pradesh省(簡稱UP省)，是佛陀涅槃處，純白的臥佛殿內有一尊成吉祥臥的佛陀臥像，臥佛的外表金箔是由虔誠的信徒所貼滿的。

佛陀涅槃處（Kushinaga－拘尸那羅）

側臥的佛陀法相莊嚴，任何人一走進來，立刻能感受到奇妙的安穩力量，不論這個空間裡有多少人各自以自己的方式存在著。

臥佛殿的臥佛

我在臥佛身旁靜靜坐下，閉著雙眼的佛陀既莊嚴又慈悲，周圍已坐著數位僧眾，現場的氣氛很靜穆，忽然傳來淡淡的喇嘛誦經聲，聲調平穩、低吟的頻率非常宜人，跟佛教誦經的音調很是不同。

除了耳邊的藏文誦念，眼前來來往往的人群靜靜地繞著臥佛行走。

臥佛四周有不同的圖像，此一圖像：象徵牧羊女獻羊奶給苦修中的佛陀

每天清晨，都會有僧團在此做早課，此時，不絕於耳的是身邊喇嘛低吟的藏文唱誦，聽起來非常熟悉。從眼前一雙雙虔誠眼神，心中無由傾洩的淚水，彷彿淨化了一個念頭、改變了一個心念，那熟悉的空氣，似乎前世、今生以及來世都曾相逢。

牧羊女獻羊奶給苦修的佛陀

看著這尊巨大的佛像，想著兩千五百年前的佛陀，以王子之尊，廿九歲的他放下所有，席不暇暖地奔走，足跡踏遍恆河兩岸，直到八十歲那年，從佛陀染了疾病，自知將在三個月內涅槃，步行到拘尸那羅城外的娑羅雙樹林，選擇在娑羅雙樹間之處，作為他入滅的地方。

同一個空間，二千五百年前的四月與二零一一年的十二月十三日這一天，在佛陀的涅槃地感受到大地般的慈愛，與佛陀相遇，在印度的拘尸那羅。

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2012/5/17  今晚的禪修課，禪堂的師父講述四聖諦，令我想起與佛陀相遇的這一天。

「四聖諦即苦諦、集諦、滅諦、道諦。

「諦」就是真理，真實不虛的道理。 因為它是聖人所悟的真理，

只要做這個真理修行就可以超凡入聖，所以稱為「四聖諦」。

佛陀說四聖諦，卻是先說果，後說因，這是針對我們眾生的習性而施設的。

所謂「菩薩畏因，眾生畏果」，我們對於自己的身心或是發生於周遭的事物，

通常是比較容易感受及了解的，厭離苦果亦是人之常情，

因此從目前我們感受到最深的——苦果說起，然後分析造成苦果的原因，

更為了要使人欣慕解脫的境界，而先說涅槃，

才又說如何達到涅槃的方法，這是佛陀說法的善巧方便。

釋迦牟尼佛成道以後，最初在鹿野苑說法度五比丘，

那時所說的法就是「四聖諦」，至佛陀臨入涅槃最後的教誡——遺教經，

所教導的仍然是「四聖諦」。

縱觀佛陀的一生，自剛成道至臨入涅槃，所交代的都是「四聖諦」，

這當中從阿含、方等、般若及至法華、涅槃，一切大小乘佛典都離不開「四聖諦」。

由此可知，佛陀的根本法輪就是「四聖諦」。

到了今日，對我們而言，整個學佛的過程就是「四聖諦」的信、解、行、證的過程。」