人類，毀滅與創造的源頭

地震、海嘯、核災之後，人類離開家園避難，留下被輻射污染、不能被救助的貓咪、狗狗、雞、豬等等，或幸運存活或自然餓死，照片中那一幕一幕的眼神，仿彿在問：為什麼。

更強大的震撼是今天太田先生帶來的動態影像，我的媽呀，眼淚滴個不停，當福島小狗狗被棄置一個多月後，人們終於想到牠們，而當看到人類的那一刻，餓了好久的小狗狗勉強發出微弱的汪汪聲，讓我覺得壓榨地球的人類好糟糕呀！

一定要有核能嗎？福島的動物們用自己的生命教導著人類，而人類還不懂嗎？

要不就節約用電，如果亂浪費又喊用不夠，那就不要用嘛；（

@很難不哭泣的「被遺忘的動物」攝影展講座，一頭灰白髮的外表粗獷的攝影師太田康介，有一顆心疼動物的柔軟心！

身為人類，有深深的慚愧，想想，人類這生物太有意思了，既能毀滅、也能創造，慚愧之餘，還好，也能反省，一定要常常記得回頭看看自己的行為，很重要。

選擇的價值

總是會有事情發生，在選擇的過程中，發現自己的價值及價值觀。

晚兩秒，心自在

晚兩秒，心自在：長效養生內心禪，寫給你的身心安頓祕訣

作者：張慶祥

採訪、撰 文： 鄭淑文

出版社：方智

出版日期：2012年12月24日

◎生活禪翹楚◎
「晚兩秒，心自在」

　　一種面對情緒的根本心法
　　在任何情緒感受下，都能保有自在的能力
　　修心的同時達到養生效果

　　{佛陀孔孟老莊都在用的修心絕學}╳{超簡單四步驟}，隨時隨地感受心的大自在！

　　◎孟子、老子、佛陀……中華老祖宗都知道的「祕密」！
　　觀察黃庭氣血，找回本性自在

　　古代聖賢身處逆境，為何仍能勇往直前？因為他們能內觀氣血！有了這個法寶，就不會被自身的情緒給打敗，現代人卻遺失了這門心的大智慧。

　　內心禪要你看清楚氣血的實相，不再將自身的分別心、貪嗔癡等情緒攀附於其上。氣血奔騰自奔騰、氣血沉悶就沉悶，若能接納生命能量的實相，自然能輕鬆自情緒中走出。

　　本書教你正確了解安頓身心的古傳法門，透過實際案例與經典解說，釐清「心」「氣」「情緒生成」等觀念的謬誤，將古聖賢的修心絕學盡收於心。

　　◎「晚兩秒四步驟」
　　輕鬆擺脫負面情緒，養生又能開發潛能

　　「內心禪」透過「晚兩秒四步驟」：覺知心情來了、用手按著黃庭、感受能量自由、繼續說話動作，來教導我們擺脫負面情緒；接著長養每個人的「精氣神」，最後引領我們將經典運用於日常生活中，使我們的人生獲得徹底的改變，開發無窮的潛力，於修心的同時又兼收養生之效。

　　◎淬鍊老祖宗智慧，送給每一位學習者的當下珍寶
　　「黃庭一竅」內心禪*

　　「內心禪」貫通古老神祕的「黃庭一竅」*，將古聖先賢內觀黃庭、得證解脫自在的心法，化為具體可行的禪修四步驟，不僅能解脫當下的煩惱罣礙，更直通歷代聖賢修性了命的性理心法，為現代人開發了一種面對情緒最為簡易而長效的方法。

　　（*「黃庭」的別稱很多，俗稱「心頭」，儒家稱「方寸」，佛家叫「靈山」，老子稱「黃庭」。）

　　「內心禪讓你在同一秒中擁有人的情感，同時享受覺者的安寧；也讓你在同一秒中擁有腦袋的思維，同時享有覺者的無念。」

本書特色

　　1. 最適合東方人的情緒處理法門，佛陀孔孟老莊都在用的修心絕學：悠關性命根蒂、隨時自在的古代心法絕學，終於被歸納成具體簡單的修心四步驟，帶你實地體驗「直指人心」的境界。這四個動作，不但能讓你輕鬆解脫當下的煩惱罣礙，還能解釋經典中的字面矛盾，讓你不惑於文字，直通歷代聖賢修性了命的性理心法。

　　2. 面對情緒最直接、最長效的一個法門：內心禪不走消弭、平撫、轉移、想像、導引、激勵等時時勤拂拭或人為造作的路線，只是去「感內心本來具足的那份純淨」，便能立即獲得安寧，讓情緒長期處在平穩的大自在狀態中，正好補足西方心理學與各宗派修心方法的不足。

　　3. 極短的時間，擁有無限能量與改變：幾乎所有禪師或心理學家，都在引導人們如何轉移、消滅胸中正在發生的情緒，「內心禪」卻想讓胸膛與情緒，也能像手掌一樣鬆緊自如，讓人直接與情緒和平共處。這項練習完全在內在發生，在不知不覺中，讓你的朋友告訴你：「你真的變了！」

　　4. 修心與養生同時發生：只要能掌握黃庭氣血的天真與自在，便能遠離煩惱，遠離了煩惱，周身真氣就長養不息，自然達到養生效果。所以說，修心是養生的起步。

　　5. 生活禪類書籍翹楚，人人都能接觸與深入：如果你在生活裡極想找回迷失的自我、迷失的方向、迷失的夢想，甚至是迷失的健康和所有好心情，那麼，來了解內心禪，去找回生命本該有的積極健康。

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第一章　煩惱從何而來、如何不再煩惱？◆寫給每個人的身心自在祕訣
潛能開發激勵課程，感動易退燒
勸世為善，只能暫時緩解
古老雋永的安心之道：內心禪
內心禪五大特色
只觀照、不做判斷，脫離情緒綑綁
　◆修行的第一堂課：認識「心」
心是什麼？心在哪裡？
「心」的各種不同定義
「心」到底有沒有位置？
　◆修「心」是修哪個心？
三心不可得，念頭不執著
好惡煩惱方寸間，四相掃去
「心」與「氣」脫不了關係
「心即是氣」：黃庭
　◆對於心的運作，有了空前的體會
氣血起伏與情緒生成沒有關係
觀察黃庭氣血，找回本性自在
本心自性，自有造化之理
　◆融合東方古老智慧的內心禪
現代禪修絕學，黃庭一竅「直指人心」
認識能量的多重及真實樣貌
生命本質，本自俱足，接納而後照見本心
傳揚仁義長志節，浩然情操最養生
禪修返本原義，照破黃庭一竅
任其自動，照見煩惱本質
【點、心室】凡有感覺必有位置

第二章 你有活在當下嗎？ ◆內心禪是「活在當下」的最佳註腳
追求「當下」還是「下一刻」的安寧？
不論順逆，都要活出自在與清明的當下
覺悟：覺有情，不分別
實踐：跨宗派的臣服心法
◆你想從人生得到什麼
關於過去、現在或未來的執著
活在當下，無所執著
為何出現一再重複的困境？
前世何其多，此生才要緊
熱情面對「當下」的生命
先佈施你的心
愛、責任與入世法
體會法門的善意，修持愛的存心、敬的態度
真正的自在，具有彈性的法門
◆找到生命安寧自在的好法寶
參話頭：我是誰？
參透自性，找自己
無我、無物與內在本質
觀照黃庭湧動，參悟話頭能量
【點、心室】知言

第三章讓心自在的妙法◆直搗「黃庭」，大腦不是主角！
◆追求心靈安頓的三大陷阱
　陷阱一：問題都在外在
　陷阱二：問題是腦袋想出來的
　陷阱三：以為要把情緒掃平，不能有情緒
◆最科學、直指人心的內心禪
　常見的放下情緒謬論
　直指人心，破千古迷陣
◆晚兩秒，心自在
晚了兩秒鐘的世界
與內在和好的三項好處
兩秒鐘的智慧：感覺自己的內在，需要親自實踐
【點、心室】煩惱即菩提

第四章 最簡單的法門：你晚兩秒了沒？◆內心禪解脫煩惱五大步驟
步驟一：知道情緒痛苦的發生地
步驟二：看清能量形態及其帶來的情緒模式
步驟三：不帶知見地觀照情緒的實相
步驟四：學經典，正心性，長智慧
步驟五：明心見性
「內心禪坐」的訣竅
放鬆肩膀、敞開胸膛、任其自在：清除內心的三根大柱
返觀內心，預告三大困難
◆「晚兩秒，心自在」四步驟
解脫情緒綑綁四步驟
關於「無念」的誤會
◆身心同修：修心和養生是同時發生的
修煉的實質是修煉「精氣神」，也就是「能量」
長養精氣神，必須從黃庭著手
鞏固精氣神，重啟生命氣輪
長養精氣神的第一個要點：積德性
長養精氣神的第二個要點：練習基本功
落實精氣神的提升：胎息
【點、心室】隨風而行

第五章 　「晚兩秒」的應用與延伸◆遠離罣礙的「心靈希望工程」
生活體驗分享：兩千元的誘惑
生活體驗分享：臭臉的計程車司機
◆內在覺悟之後，升起正知正見
家庭關係分享：老公的棉花棒
◆推己及人，一場無形的心性革命
職場體驗分享：會議上的心聲
　職場體驗分享：神奇的晚兩秒
【點、心室】空的滋味

第六章 基本釋疑與內心禪30問
◆基本觀念釋疑
從「時時勤拂拭」到「本來無一物」
◆基本觀念釋疑
◆黃庭與心的位置釋疑
◆妄相與實相釋疑
◆觀照黃庭為何能解脫自在
◆實作釋疑
【點、心室】什麼是真

給雜食者的安全素食指南

給雜食者的安全素食指南

作者：文長安  鄭淑文

出版社：城邦出版社

書系：新生活圖鑑

出版日期：2012年6月11日

ISBN：  9789862620885

平裝．雙色．192 頁． 14.8cm×21cm

許多人對於蔬果上的農藥、化肥殘留，多所警惕，然而對於素食者經常食用的大豆製品食安問題，卻往往忽視。 大豆原產在中國，人工栽培歷史約有五千年之久，我們吃豆腐、喝豆漿，至今也有二千多年。大豆一詞最早見於《神農書》的《八谷生長篇》：「大豆生於槐。出於淚石雲山谷中，九十日華，六十日熟，凡一百五十日成。」世界四大黃豆生產供應國分別為：北半球的美國、中國以及南半球的巴西和阿根廷，其中美國的大豆產量占全世界的55%。而台灣黃豆的自給率不到一成，九成以上的黃豆必需仰賴進口，主要進口國就是美國。 

在台灣，大豆製成的加工食品種類相當多元，營養學界也熱烈討論大豆所提供的營養，聲稱豆漿、豆腐含豐富蛋白質，可降低膽固醇，有助於防癌、防心臟病，減少經期痛苦，防止骨質疏鬆等等。但是，大豆真的這麼神奇且全然無害嗎？ 

˙台灣人吃的黃豆，九成基因改造 
美國是全球最大的基因改造農產國，根據二○一○年統計，美國有90％的黃豆、70％的玉米、73％的油菜籽及73％的棉花，都是基因改造的品種。而美國同時也是黃豆的最大生產國，但大部分的美國人並不愛食用黃豆，所以基改黃豆大多作為牲畜飼料，或搾成黃豆油，或銷到國外。 

台灣從美國進口的黃豆，一年總量高達三百萬噸，其中非基改僅僅兩萬噸，還不到百分之一。加上進口商大多同時設有食品廠與飼料廠，到了台灣的這些美國基改黃豆，是從飼料級黃豆篩選出來的，而且是由不同品種的豆子混雜在一起的非食品級黃豆，又稱選豆。這些黃豆因為價格低廉，被貿易商大量進口，成為許多食品的原料；而商人也將這些飼料豆磨成豆漿，或製成各種黃豆製品：豆腐、豆皮、大豆造的仿素製品（素鵝、素鴨、素腸）。 

因此，我們其實已在不知不覺中，吃了許多基因改造的大豆製品。雖然到目前為止，尚未有權威性的研究證據顯示它的不安全性，但也不代表它完全無害。基因改造作物目前仍存在相當大的爭議性，例如在食品安全方面，基因改造作物的毒性、致過敏性、營養組成及對別種作物的影響等，都有令人疑慮的模糊地帶。

˙豆漿當水喝，小心喝出毛病 
西方若干素食者，因唯恐蛋白質攝取不足，所以養成每日攝取大量的豆製食物（豆漿、豆腐漢堡、豆製補充劑）的飲食習慣，卻不知這麼吃喝，恐會對身體健康造成危害，尤其是中年及高齡女性，確有可能增加患乳癌等各種病症的機會。 營養專家雖然推崇豆漿是本世紀「心腦血管保健液」，具有降低人體膽固醇，防止高血壓、冠心病、糖尿病等多種疾病，還有增強免疫力、延緩機體衰老的功能。雖說豆漿的營養成分對人體有好處，但太愛喝豆漿有時也會惹禍。

首先，豆漿含有抗胰蛋白酵素、紅血球凝集素、植酸以及致甲狀腺腫素等抗營養因子，所以豆漿一定要連續煮沸三次才可以喝，否則很容易中毒。

此外，醫界也有許多過量飲用豆漿反致病的案例。曾有位三十三歲的女子，就因為長期每日飲用一杯豆漿，加上平日愛吃豆類製品，像是豆腐、豆皮，因攝取過多的大豆異黃酮，誘發子宮腫瘤生長，進而導致不孕。 
豆漿富含「植物雌激素」，所以長過腫瘤者或者是有相關家族病史者，最好要適量攝取。醫生建議成人一天飲用不要超過1,000 c.c.，一個禮拜喝。一到兩次就好，這樣才能達到補充營養又不傷健康的效果。

遇見佛陀

拘尸那羅(Kushinagar)，位於印度的Uttar Pradesh省(簡稱UP省)，是佛陀涅槃處，純白的臥佛殿內有一尊成吉祥臥的佛陀臥像，臥佛的外表金箔是由虔誠的信徒所貼滿的。

佛陀涅槃處（Kushinaga－拘尸那羅）

側臥的佛陀法相莊嚴，任何人一走進來，立刻能感受到奇妙的安穩力量，不論這個空間裡有多少人各自以自己的方式存在著。

臥佛殿的臥佛

我在臥佛身旁靜靜坐下，閉著雙眼的佛陀既莊嚴又慈悲，周圍已坐著數位僧眾，現場的氣氛很靜穆，忽然傳來淡淡的喇嘛誦經聲，聲調平穩、低吟的頻率非常宜人，跟佛教誦經的音調很是不同。

除了耳邊的藏文誦念，眼前來來往往的人群靜靜地繞著臥佛行走。

臥佛四周有不同的圖像，此一圖像：象徵牧羊女獻羊奶給苦修中的佛陀

每天清晨，都會有僧團在此做早課，此時，不絕於耳的是身邊喇嘛低吟的藏文唱誦，聽起來非常熟悉。從眼前一雙雙虔誠眼神，心中無由傾洩的淚水，彷彿淨化了一個念頭、改變了一個心念，那熟悉的空氣，似乎前世、今生以及來世都曾相逢。

牧羊女獻羊奶給苦修的佛陀

看著這尊巨大的佛像，想著兩千五百年前的佛陀，以王子之尊，廿九歲的他放下所有，席不暇暖地奔走，足跡踏遍恆河兩岸，直到八十歲那年，從佛陀染了疾病，自知將在三個月內涅槃，步行到拘尸那羅城外的娑羅雙樹林，選擇在娑羅雙樹間之處，作為他入滅的地方。

同一個空間，二千五百年前的四月與二零一一年的十二月十三日這一天，在佛陀的涅槃地感受到大地般的慈愛，與佛陀相遇，在印度的拘尸那羅。

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2012/5/17  今晚的禪修課，禪堂的師父講述四聖諦，令我想起與佛陀相遇的這一天。

「四聖諦即苦諦、集諦、滅諦、道諦。

「諦」就是真理，真實不虛的道理。 因為它是聖人所悟的真理，

只要做這個真理修行就可以超凡入聖，所以稱為「四聖諦」。

佛陀說四聖諦，卻是先說果，後說因，這是針對我們眾生的習性而施設的。

所謂「菩薩畏因，眾生畏果」，我們對於自己的身心或是發生於周遭的事物，

通常是比較容易感受及了解的，厭離苦果亦是人之常情，

因此從目前我們感受到最深的——苦果說起，然後分析造成苦果的原因，

更為了要使人欣慕解脫的境界，而先說涅槃，

才又說如何達到涅槃的方法，這是佛陀說法的善巧方便。

釋迦牟尼佛成道以後，最初在鹿野苑說法度五比丘，

那時所說的法就是「四聖諦」，至佛陀臨入涅槃最後的教誡——遺教經，

所教導的仍然是「四聖諦」。

縱觀佛陀的一生，自剛成道至臨入涅槃，所交代的都是「四聖諦」，

這當中從阿含、方等、般若及至法華、涅槃，一切大小乘佛典都離不開「四聖諦」。

由此可知，佛陀的根本法輪就是「四聖諦」。

到了今日，對我們而言，整個學佛的過程就是「四聖諦」的信、解、行、證的過程。」

【每日一印度】：小孩的手勢

起霧的早晨，小孩也起得早，一大群人，跟著我們逛景點。

看到相機，他伸出手指頭，我以為是要拍兩張，結果他又伸出三隻手指頭，

印度人真愛拍照，不論老小：）

【每日一印度】：大地棒球

他，拿著自製球棒，全神貫注的最佳打擊手就是他。

無邊無際的大地，就是孩子們的棒球場。

跑壘，我拍糊了><"

菩提寺

【每日一印度】：Mother's day

漫步印度，遇到一位抱著小孩的母親，祝福她母親節快樂。

【每日一印度】：草地上的垃圾桶

你問我有沒有新玩具？

把垃圾桶推到草地，小小的身軀爬進去、藏起來，

姊姊找找不到我，這麼好玩的玩具你有嗎：）

你看，躲我一個人剛剛好。

都是你把姐姐引來了

熟年讀書樂

 政大EMA帶給我的養分，除了系統性的知識，更造就了一個能量空間；時光飛逝，慢熟的我似乎在畢業很久以後，當年收到的訊息才漸漸醱酵。

熟年學生返校，回首來時路，才知旅程點點滴滴、一步步改變了我的人生風景、謝謝你們，學識飽滿的老師、親愛的同學、學弟妹們。

【每日一印度】：攀爬與打坐

該是坐下來好好想一想，

人生要往何處去的時候了。

energy for the soul

每一趟旅行的發生都會有各種不同的原因，有時是為了要休息，有時是為了要逃離。

去年的遠行，我獲得很多，姑且稱之「心的能量」。

在長時間旅行及與陌生人一同生活的細節中，發現了自己其實具備著自覺的能力，知道要重新誠懇地對待生命。

再回來面對生活中種種挑戰時，那趟旅程就像一個帶來巨大能量的轉變，給自己轉換思考的角度，轉換身處的空間，轉換平日太熟悉的一切。

回來之後，最常被問到的問題如下：

為什麼是印度？

印度對你來說是什麼？

你從印度回來之後，改變最大的是什麼？

三個月之前，這三個問題，我總是說：不知道，我等著看，讓事情發生，然後，也許我會明白。

三個月後，不同的朋友、不同的場合，又被問起。

好奇的人問：你沒上班啊！在做什麼？

每個人的人生都難以「一言以蔽之」，不過我會簡單扼要地回答：我去了一趟印度，收穫很豐富，現在在休息。

好奇的人又問：那你接下來要做什麼？

該怎麼回答呢？我想了一下。

說了太多次「不知道」，不知道是自己有點膩了還是不好意思這樣坦白面對那些認真工作、堅守崗位的人們，我認真的理了一個回答：我在尋找不同的生活方式，世界就是一個巨大無比的迷宮，我在找路。

本來是想把事情單純化的，這一回答之後，對方的眼中又是更多的疑問。

為什麼不去上班？
我沒有不上班，只是合適的工作還沒出現
你的錢夠花用嗎？
喔，你的物質慾望本來就不高。
每個月的生活費從哪裡來？
你要的是不同的生活方式還是不同的工作型態？

人們關切的是：你怎麼安置自己？你的名片呢？你的歸屬呢？

我想說的是：每一天都是我的探險。

這回答太不切實際了。他們說。

要不要回到上班族的軌道呢？

實在清楚上班的副作用，在社會期待跟自我實現當中，蹺蹺板上上下下，還沒有平衡點。

然後，一邊烤餅乾、一邊聽我說故事的K說：不要想太多啊，有機會你就去嘗試。不要擔心這工作會不會變成你探索世界的障礙，變成了再說嘛。

如果說我在印度帶回來的禮物之一是「自覺」的能力，那麼我應該清楚面對此刻的猶豫跟逃避，然後，勇敢面對。

對世界充滿好奇心，堅持活出自己想要的人生，過去的每一刻都是自己的選擇，胡亂寫字的這一刻，看到她的分享，羨慕Janet的多才多藝、多采多姿。

夢想家 Janet：讓世界變成你的遊樂場

 if we are willing to be bold and brave, the world can be our playground and a window on self-discovery.

【西藏高原 心休憩：下犬式】

時間：2011/9/9，上午10時  

地點：西藏高原，轉山途中 

轉山之路，顛簸遙遠。

從拉薩市到岡底斯山，車行數百公里、緩緩攀上海拔五千公尺，自我意識隨之轉換，眼前山色遼闊，自動縮小自我。

荒原上，氧氣濃度只有50%，練習呼吸，慢且深的吸與吐，學著用心呼吸，每一口稀薄空氣都是珍貴。

藍天白雲下，意念甚為集中，上手臂貼齊耳朵，將全身的力量、延展背部脊椎、按摩腹部內臟，讓腿後腱肌群得到完全伸展。此刻，我感受到世界是一個巨大的迷宮，人生旅程，處處是可能。

西藏之旅只是一個開端，一個改變振動頻率的關鍵，把我的人生推進了另一個階段，之後的這半年，瑜珈科學不斷出現在生活中，各種生命課題不停地發生，我不再急著趕路，練習放慢速度，感受生命經驗、體驗各種形式的存在、品嚐生命的多種滋味。

瑜珈，是靜坐、冥想與持續，瑜伽，是連結，全宇宙為一個生命體，我在西藏高原，學習人生、用心呼吸，找回自己原本的力量。   

我們擁有好多、又太多

又翻起西藏的照片，好幾千張，怎樣都看不膩，每個畫面就像昨天，熟悉卻又遙遠。

我們在塔欽逛超市的那個小妹妹你記得嗎？遼闊天地裡成長的小女孩落落大方，我們像朋友閒聊起來，也許是鎮上轉山客經常出入，她很自然地提起山上的情況，也讓我們看她的兩隻㲠牛娃娃，羨慕她擁有小㲠牛的開心，都市習氣使然便問要買，才開口便後悔了，小妹妹笑說這是她的朋友，不能賣。

轉山歸途，我沿路找著店家買小㲠牛，想把小女孩紅紅臉頰上天真笑容帶回家、還有窗外湛藍的西藏高原。

而回到台北幾個月了，環顧四周，我們擁有好多、又太多。

【每日一印度】：扎西德勒，洛桑！（下）

寫在前面：


萬萬沒想到印度日本廟餐廳裡匆匆一瞥的短暫緣份，能夠讓可愛又成熟的西藏小男孩與台灣姐姐的傻問題有了一來一往的聯繫。


在書信往返、理解洛桑這樣一個西藏小男生的人生故事時，我越發現自己不具備改寫、轉譯洛桑心路歷程的能力。




因此，以下文章採取第一人稱呈現，希望讓台灣的朋友能夠親自感受西藏小男生超齡的憂慮及對家鄉西藏的情感。


我覺得洛桑的文字真摯感人、很希望跟大家分享這份遠方的友誼，我們應該更關心西藏的處境、反思台灣，為了自己及國家準備好自己:)




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《給台灣姐姐的三封信： (1)為快樂而活， 每分每秒》


Wendy,扎西德勒，最近过的如何?

我两天前从尼泊尔回到了德里，我的老爷爷奶奶也回到了西藏，我从尼泊尔离开的前天。

这一次跟老人家一起的旅行总算结束了。

我们花了不少的功夫哦，尤其是在 Buddha Gaya 我們的老人家真的有些受苦了。

我从博客里读过你的旅行感想，写的真精彩。

我只是没有像你那么文才而已，不然我可以写比你更精彩的感想:)

开玩笑而已别把它当真，包括我在内我们全家都幽默和喜欢开玩笑，每当家庭聚会时满屋子都是笑声。

我会很感激你写一些关于我的。

说的没错，当时我从西藏逃亡的路途中遇到的困难确实难以想象，但说实话对我而言，别说现在、连当天早上在路途中经历的困难，到了晚上就记不清楚了。

也许这跟我对快乐看的非常重视有关，小时候因为不懂真正快乐而认为有好吃好穿就是快乐，但后来明白所谓快了并不如此，真正的快乐是隐形的，它只存在每个有感受动物的最心底下。

快乐给与动物生命力，包括人以内的动物都意识到快乐的本性时世界自然会有和谐。

如果没有快乐天地万物就不会生存到今天，因为我们对快乐的觉悟有上升，所以我们的智慧上出生了关爱他人的美好心思。

有个美国总统曾经说过没有任何国家能够建立，如果他们的语言里没有God这个词汇，我想God 这个字应该是Happiness.

当然我是为快乐而活的，但我相信快乐并不在遥远，它随时在跟着我，所以为了能够拥有永恒的快乐，我尽量把每一天甚至每份每秒、都快乐而过。

你在问我将来的理想，我想告诉你我现在的命运是紧紧连结在我的民族和故乡。

当很多差不多比我年纪相同的人为拯救我们民族和文化、生态环境而牺牲(包括自焚)时，我看待自己的生命早就跟着他们而失去，现在剩下的只是个人体而已，所以没有足够的精力去考虑自己的将来。

写到这儿为止，
我期待看到你为我而写的文章。

洛桑2012/1/29

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洛桑，新年快樂！
現在正好是中國農曆新年期間，到初五之前都是年味濃厚:)

記得那天在日本廟用餐時，坐在我身邊的那位阿尼：法竺師嗎？她參加了 Buddha Gaya的法會，法會結束才剛回來，她告訴我法會期間人山人海，許多人連基本的飲食及上洗手間都很困難，不過依舊是廿萬人紛紛湧進菩提迦耶這個小鎮，可見虔誠信仰真的可以克服許多表面的生理需求或瑣碎小事。


我很高興收到你的回覆，看得出你心裡面懂很多道理、非常珍貴的對家鄉熱情，也許西藏跟台灣有很類似的處境，因此那天見到你時，我有一股很強烈的親切感，不過我們這裡的年輕人大多比較逸樂、生活比較多物質需求，也就讓我對你所說的話更加感動。

我非常喜歡收到你的信，讓我可以從小島的居安思維轉換到不同的處境與視角，更希望透過我的一篇文章，可以讓更多的網友分享你的故事。

Wendy 2012/1/30

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《給台灣姐姐的三封信： (2)我們是一家人， 愛和平也關愛生命》


扎西德勒 Wendy，
很高兴又一次受到你的信。

其实那一天我也对你们感到亲切感，而且在中文里对话时，这亲切感变得更加强烈。

其实这种感受不止我们彼此有过，据我所知，同样很多我身边的藏人，尤其是生涯在流亡和交往过很多不同民族的藏人当中也有过对华人的自然亲切感。

我相信尊者达赖喇嘛也因为感受过这亲切感，而不断地给藏人们提醒跟华人建立友情。

我相信这不只是跟处境有关，而直接链接到数几千年里两民族对生命和价值的共同观点。

两民族样样是勤劳而有智慧，而且热爱和平，热爱劳动和关爱生命的民族。

我相信没有任何力量能够骚扰俩民族之间的友情。

我想向你们台湾的华人们请求为伸张我们的友情远与长流而做出贡献。

那天我没给你写信之前，我从新闻里看到好几名藏人抗议者，被中共警察用火气来镇压，许多人中枪而受了严重伤，包括一名死者。


因为一时感到冲动和痛苦而没给你提起我将来的理想。

其实我对未来充满信心和希望，我在准备考IELTS test，希望能够得到海外留学的机会。

祝你快乐

洛桑

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親愛的洛桑:
我正在構思如何呈現你的故事，我想是因為你的故事太精采以至於我還不知道應該如何表達，畢竟台灣這數十年的生活經驗是安逸的、讓我們這一輩的人沒有經驗體會西藏人所遭遇的點點滴滴，用字遣詞好像很不到位。

又：想到關於安全性的問題，問問你:是否不要文章寫得太清楚、太具體，以免讓你的身分曝光、人身安全受到威脅?

Wendy 2012/2/8

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《給台灣姐姐的三封信： (3)致親愛的，藏族朋友》


你好Wendy 
很高兴受到你的信，尤其是我感激这浪漫的开头（亲爱的），上个月通过奶奶受到弟弟和妹妹给我寄的信，但开头不是如此，所以当时感到有些说不出的失望。 


这三个字使我回忆初中时代小女朋友给我的情书。

我记得那时我保管这封信大概一年的时间，爸妈发现了几次，但他们不懂汉字所以沒发现任何骚扰。 哈哈哈。

我感激你的好意，这感受真的很难受，写写自己的亲历都要怕会有危险；感觉好像自己是个特务似的。

但对于藏人们特别是藏内的人们来说不像世界上的很多人们，他们在生活中的每一个举动都要考虑安全问题、害怕会受到政治上的指责，不管你在国内的哪一个领土，没有男女，性别，年龄，社会地位的分别这是藏人们共同的苦命。

当然原因有种种，但最主要我相信是大数量的藏人们对自己特有的佛理还未有足够的领悟，所以几辈子的世代都承受着这痛苦。

我想其实不明确的政治指责，就是西藏问题从一个区域的文化问题、展开到国内民族问题、再展开到当今国际社会政治问题的最主要原因。这问题转化为政治化时，人们的痛苦不但不能简单的解决，而成了更复杂和更难以解除，而且最难受的是这给别人提供不少不应该的利益。

请原谅我每次说的那些大话，我知道自己是个地下虫子，没资格谈世界，但近期的时间里越来越多的藏人自焚和牺牲在中共的武器下时，我不能闭眼，他们的年龄，语言，思维，需求，信仰，祖父各个方面都比我没差别。

最近每当我听到藏人牺牲的事件时想起毛主席曾经说的一句话：“生的伟大，死的光荣”。

我想要是你喜欢就可以写具体，但我希望你暂时别提起我的名字，我不是在怕自己会有危险，我上次说过现在的我看待自己一个死者，但我怕会给身在镇压下的亲属们带来困难，特别是我的爷爷奶奶和妈妈他们，就因为上个月参加尊着达赖喇嘛的讲经，而一回到了西藏，他们的护照被警察没收和关押在看守所里，还在受所谓的爱国主义教育的进程中。

我在期待看读你对我的感想。
祝你开心愉快，
谢谢！

洛桑 2012/2/11

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親愛的洛桑，每次收到你的信，我都覺得踏進了一個很不同的世界。


我很樂意跟你分享我對藏人以及對你的親切感，這三個字能夠讓你感到開心，還憶起純純的愛情，也是我沒有預期到的，這樣也挺好的，讓我們又更熟悉一點^__^

我很高興你告訴我應該注意的部份，安全性的問題我會留意。

你的世界的確有複雜的歷史脈絡，保護家人是應該的！希望你好好念書，更希望我在台灣的生活可以提供你一點點對自由世界的期待。

聽了你的描述，這個故事越來越難寫了，你的意志力以及魄力，超出我的想像啊！
生長在台灣，很難描述藏人的心情，後面的文章，我會以第一人稱來呈現你的故事，非常謝謝你願意跟我分享。

Wendy 2012/2/12

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